HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。大徳寺十代管長 森山歓渓(清涼叟)老師 一行書「室閑茶味清」共箱 | 古。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。茶道具 書 掛軸 一行書 「壺中日月長」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。中古　PILOT インク　露草　レア。掛けた際裏側になるので見えることはありません。あ*読様 ドラゴンと炎の和風掛軸。程度は写真でご確認下さいませ。西垣宗興　茶掛軸　白鶴舞老松　一行　茶道具。全体の調子は良好です。中国書斎墨　曹素功　上海墨廠。共箱。掛軸 320。紙本。真作/大徳寺/福本積應/一行書/清流無間断/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-269。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」黄梅院 縁起物 正月掛け。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。薩摩 西郷南洲(西郷隆盛) 肉筆 書 二枚折屏風 大作。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。か*め様 江口寿史　すすめ！パイレーツ　ファンクラブ色紙 直筆サイン色紙。清らかな直心と直心の交わりである。掛軸 黙庵 布袋図 木箱 工芸 水墨画 南北朝時代の禅僧 5-22。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸3本 ①小林太玄作 懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作 六瓢に雀図。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。室号～南虎室(なんこしつ)。水滴　いろいろ17個。俗姓は三島。みっちゃん専用【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱。島根県久多美村出身。掛け軸　海舟之筆。10歳で松江万寿寺で得度。cherry blossom　一休園　さくら　大　筆　５本　コリンスキー。東京大学文学部東洋史学科。中国の北宋の詩人・蘇軾の「赤壁賦」が書かれたアンティーク品。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。掛軸。柴山全慶に参禅し嗣法。掛け軸　森清範［閑坐聴松風］行書　清水寺貫主　法相宗管長　共箱！。昭和37年万寿寺住職。清水公照【拓本】『月下団乱』アンコールワット壁画賛書 肉筆 掛軸24111705。勝平に改姓か。民間仕入れ品　中国近時代の掛軸 张大千作 肉筆絵 DE542A6-1。昭和42年南禅僧堂師家。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱）。昭和49年11月、南禅寺派管長。掛け軸　福本積應「清流」禅語　茶掛　夏掛　前大徳　宝林寺　共箱付き25.7.23。昭和58年11月18日死去。⭕️雄勝硯　共蓋付き　伝統工芸士　山崎勝　7寸大　咲き梅花彫刻蓋　大型　石紋綺麗。著書『たくあん石の悟り』。R*O様 C 中国墨　古墨　中国書画墨　◯◯寿佛　曹素幼　起◯◯。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術